oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh menceritakan :
رأيتُ في قريةٍ صغيرةٍ شرق المدينة حبلًا ممدودًا من بيت إلى باب المسجد فسألتُ عنه؛ فقيل: هذا بيتُ رجلٍ كبير سنٍّ كفيفِ البصر ليس له قائدٌ، فيُمسك بهذا الحَبل عند كلِّ صلاةٍ ذهابًا للمسجد وإيابًا لبيته، فما حال معاشِر الشَّباب الأصِحَّاء الأقوياء المبصِرين؟!
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
قال المروذي رحمه الله: ((قِيلَ : لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَل رَجُلٌ لَهُ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ تَرَى أَنْ يَصْرِفَهُ فِي الْغَزْوِ وَالْجِهَادِ أَوْ يَطْلُبَ الْعِلْمَ قَالَ : إذَا كَانَ جَاهِلًا يَطْلُبُ الْعِلْمَ أَحَبَّ إلَيَّ)). الآداب الشرعية لابن مفلح (2/43).
كم من شاب من شباب الأمة اندفع بلا علم وراء ما يظنه جهادًا ونصرةً للدين فكان ما ترتب على فعله من الفساد أعظم مما كان يظن أنَّه سيحققه لأمته، ولو جلس يطلب العلم على أهله وحملته لأبصر وسلم.
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
قال سفيان بن عيينة رحمه الله: «لَيْسَ الْعَاقِلُ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ , وَلَكِنَّ الْعَاقِلَ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ فَيَتَّبِعُهُ وَيَعْرِفُ الشَّرَّ فَيَتَجَنَّبُهُ » العقل وفضله لابن أبي الدنيا (56).
وذلك أنَّ مقصود العلم العمل، وإلا فما فائدة العلم إذا ترك العمل.
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
عن سفيان الثوري رحمه الله قال : يقال : « تعوذوا بالله من فتنةِ العابد الجاهل ، وفتنة العالم الفاجر ، فإنَّ فتنتهما فتنةٌ لكلِّ مفتون » أخلاق العلماء للآجري (63).
Dari Sufyan ats-Tsauri rahimahullah, beliau berkata : Dahulu dikatakan, “Berlindunglah kalian kepada Allah dari fitnahnya seorang ahli ibadah yang bodoh/tidak berilmu dan fitnahnya orang yang alim/berilmu tapi rusak. Karena sesungguhnya fitnah yang timbul dari mereka berdua adalah biang segala malapetaka.” (Akhlaq al-‘Ulama’ oleh al-Aajurri, 63)
oleh : Syaikh Abdul Aziz ar-Rajihi hafizhahullah
فإن الأخ الشيخ صالح العصيمي لا نعلم عنه إلا خيرًا، وهو من أهل السنة والجماعة ومن أهل العلم، فننصحكم من أن تستفيدوا من دروسه ومحاضراته ودوراته العلمية، ونسأل أن ينفع به
“Sesungguhnya saudara kami Syaikh Shalih al-‘Ushaimi, tidaklah kami mengetahui beliau kecuali kebaikan, beliau adalah salah satu bagian dari Ahlus Sunnah wal Jama’ah, bahkan beliau adalah ahli ilmu. Oleh sebab itu kami nasihatkan kepada kalian untuk memetik ilmu dari pelajaran-pelajarannya dan pengajian-pengajiannya serta daurah-daurah beliau, kami memohon agar Allah mencurahkan manfaat melalui diri beliau…”
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Imam al-Bukhari rahimahullah meriwayatkan :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ” إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا “
Dari Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash radhiyallahu’anhuma, dia berkata : Aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya Allah tidaklah mencabut ilmu secara langsung dari hamba-hamba-Nya. Akan tetapi Allah mencabut ilmu dengan cara mewafatkan para ulama. Sampai apabila Allah tidak menyisakan lagi seorang ulama maka orang-orang pun mengangkat pemimpin-pemimpin yang bodoh; mereka pun ditanya dan berfatwa tanpa ilmu. Mereka itu sesat dan menyesatkan.” (HR. Bukhari dalam Kitab al-‘Ilmi)
Bismillah.
Segala puji bagi Allah, salawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah. Amma ba’du.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah, tidaklah diragukan tentang besarnya keutamaan menimba ilmu agama. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang menempuh suatu jalan dalam rangka menuntut ilmu [agama] niscaya Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim)
oleh : Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Dan sesungguhnya yang Kami perintahkan ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah ia, dan janganlah kalian mengikuti jalan-jalan lainnya, karena hal itu akan mencerai-beraikan kalian dari jalan-Nya. Itulah yang diwasiatkan oleh-Nya kepada kalian mudah-mudahan kalian bertakwa.” (QS. al-An’am : 153)
Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah berkata, “Aku heran dengan orang-orang yang mengetahui sanad/riwayat hadits dan kesahihannya. Mereka lebih suka condong kepada pendapat Sufyan -yaitu Sufyan ats-Tsauri, wafat 161 H-. Padahal Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Hendaklah merasa takut orang-orang yang menyimpang dari perintah/ajarannya karena mereka itu akan tertimpa fitnah.” (QS. An-Nuur: 63). Tahukah kamu apa itu fitnah? Fitnah itu adalah syirik. Karena bisa jadi ketika dia menolak sebagian sabda beliau kemudian muncul dalam hatinya suatu penyimpangan sehingga membuatnya celaka.” (lihat al-Mulakhash fi Syarh Kitab at-Tauhid, hal. 297)
Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah mengatakan :
والإنسان عبد ولابد فإما أن يكون عبدا لله وإما أن يكون عبدا للشيطان، وإما أن يكون عبدا لهواه، وإما أن يكون عبدا لدنياه، وإما أن يكون عبدا للأصنام والأوثان والأنداد:
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** فبلوا برق النفس والشيطان
فالإنسان عبد ولابد؛ لكنه إذا عبد الله، تحرر من عبودية ما سواه