Beberapa waktu yang lalu, seperti biasa ketika menjelang waktu zuhur orang-orang bersiap-siap untuk melakukan ibadah sholat Jum’at. Ada yang masih di rumah, ada yang sedang dalam perjalanan ke masjid, dan ada juga yang berada di kampus.
Bismillah.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah, Syaikh Ibnu Baz rahimahullah adalah salah seorang ulama besar masa kini yang memiliki peran besar dalam dakwah Islam dan penyebaran tauhid. Kedudukan karya dan jasa-jasa beliau sangat besar dalam memperbaiki kondisi umat manusia.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah, salah satu kitab fikih yang banyak dikaji oleh para ulama masa kini adalah kitab Manhajus Salikin karya Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di rahimahullah. Di dalam kitab ini beliau memberikan pemaparan tentang berbagai persoalan fikih ibadah dan muamalah dengan berlandaskan dalil secara ringkas dan padat.
Syaikh As-Sa’di berkata :
Menunaikan ibadah kepada Allah dan isti’anah/memohon pertolongan kepada-Nya itulah sarana untuk menggapai kebahagiaan abadi dan jalan untuk selamat dari segala keburukan. Maka tiada jalan menuju keselamatan kecuali dengan menunaikan keduanya.
Imam Nawawi membuat bab dalam Syarah Sahih Muslim dengan judul ‘Bab. Dianjurkan Sholat Sunnah di Rumah dan Boleh Juga Dilakukan di Masjid’.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Hadits-hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki peran yang sangat besar di dalam agama Islam. Di dalam hadits akan kita temukan penegasan-penegasan terhadap ayat-ayat Al-Qur’an. Selain itu di dalamnya juga terdapat perincian dan penjelasan hal-hal yang bersifat global di dalam ayat-ayat Al-Qur’an. Di dalam hadits juga bisa dijumpai keterangan-keterangan atau hukum tambahan yang merupakan pelengkap terhadap aturan-aturan Al-Qur’an. Pembagian ketiga macam kategori hadits ini dapat dijumpai dalam buku Ma’alim Ushul Fiqh ‘inda Ahlis Sunnah karya Dr. Muhammad bin Husain Al-Jizani hafizhahullah (hal. 123)
5. Hakikat Tauhid
Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah membawakan firman Allah (yang artinya), “Dan Rabbmu telah menetapkan bahwa janganlah kalian menyembah kecuali hanya kepada-Nya, dan kepada kedua orang tua hendaklah berbuat baik…” (Al-Israa’ : 23). Ayat ini menunjukkan tentang wajibnya mengesakan Allah dalam beribadah, dan inilah yang dimaksud dengan tauhid (lihat Al-Jadid fi Syarhi Kitabit Tauhid, hal. 24)
3. Tujuan dan Hikmah Penciptaan
Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah membawakan firman Allah (yang artinya), “Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat : 56). Makna ayat ini adalah bahwasanya Allah ta’ala mengabarkan bahwa tidaklah Dia menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Nya. Inilah hikmah penciptaan mereka (lihat Fat-hul Majid, hal. 17 cet. Darul Hadits)
—
Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Apa pun kenikmatan yang ada pada kalian, maka itu adalah berasal dari Allah.” (An-Nahl : 53)
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan jin dan manusia untuk beribadah kepada-Nya. Salawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada hamba dan utusan-Nya, kekasih Ar-Rahman, da’i yang mengajak kepada jalan Allah dan lentera pencerah bagi umat manusia, beliau yang telah mendakwahkan tauhid dengan penuh pengorbanan dan perjuangan.