Sedekah Dengan Sembunyi-Sembunyi

Ebadat0225

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tujuh golongan orang yang akan diberikan naungan oleh Allah pada hari tiada naungan kecuali naungan dari-Nya.” salah satunya adalah, “Seorang yang memberikan sedekah secara sembunyi-sembunyi sampai-sampai tangan kirinya tidak tahu apa yang diinfakkan oleh tangan kanannya.” (Muttafaq ‘alaih)

(lebih…)

Konsekuensi Kalimat Tauhid

jendela

Ada yang berkata kepada al-Hasan, “Sebagian orang mengatakan: Barangsiapa mengucapkan laa ilaha illallah maka dia pasti masuk surga.”? Maka al-Hasan menjawab, “Barangsiapa yang mengucapkan laa ilaha illallah kemudian dia menunaikan konsekuensi dan kewajiban darinya maka dia pasti masuk surga.” (lihat Kitab at-Tauhid; Risalah Kalimat al-Ikhlas wa Tahqiq Ma’naha oleh Imam Ibnu Rajab rahimahullah, hal. 40)

(lebih…)

Perusak-Perusak Tauhid dan Keikhlasan

rusak

Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Ketahuilah, bahwasanya keikhlasan seringkali terserang oleh penyakit ujub. Barangsiapa yang ujub dengan amalnya maka amalnya terhapus. Begitu pula orang yang menyombongkan diri dengan amalnya maka amalnya menjadi terhapus.” (lihat Ta’thir al-Anfas, hal. 584)

(lebih…)

Tiga Syarat Diterimanya Amal

purnama

oleh Syaikh Dr. Shalih bin Abdul ‘Aziz as-Sindi hafizhahullah

Dalil-dalil syari’at menunjukkan bahwasanya amal-amal salih akan sangat bergantung dalam hal diterima atau tidaknya serta terwujudnya buah/hasil darinya kepada terkumpulnya tiga buah syarat; yaitu islam, ikhlas, dan mutaba’ah.

(lebih…)

Mengenal Allah, Tak Sesederhana Yang Dikira

ma'rifat

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Kaum muslimin yang dirahmati Allah, setiap insan tentu mendambakan kesenangan, kenikmatan, dan ketentraman. Semuanya ingin bahagia. Entah dia seorang pejabat, karyawan, anggota dewan, pemimpin perusahaan, atau bahkan pengangguran.

(lebih…)

Keagungan Makna Ibadah

2

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata :

والعبادة هي التذلل لله عز وجل ، محبة ، وتعظيماً بفعل أوامره ، واجتناب نواهيه ، على الوجه الذي جاءت به شرائعه ، قال الله تعالى (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ )(البينة: 5) فهذه هي الحكمة من خلق الجن والإنس ، وعلى هذا فمن تمرد على ربه ، واستكبر عن عبادته ، فإنه يكون نابذاً لهذه الحكمة التي خلق العباد من أجلها ، وفعله يشهد بأن الله سبحانه وتعالى خلق الخلق عبثاً وسدى ، وهو وإن لم يصرح بذلك ، لكن هذا مقتضى تمرده واستكباره عن طاعة ربه

(lebih…)