Bismillah.
Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu’anhuma, beliau berkata, “Wanita hamil apabila khawatir terhadap kondisinya di bulan Ramadhan hendaknya berbuka (tidak puasa) dan memberikan makan (fidyah) serta tidak ada qadha’ atasnya.” (HR. Abdurrazzaq, dinyatakan sahih oleh Zakariya Ghulam al-Bakistani dalam Maa Shahha min Atsar ash-Shahabah fil Fiqh, hal. 688)
oleh : Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
Suatu saat Syaikh ditanya :
Apakah hukum syari’at bagi ketergelinciran seorang ulama; apakah dia mendapatkan hukuman atas hal itu ataukah kesalahan itu terkubur oleh lautan kebaikan-kebaikannya?
oleh : Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Dan sesungguhnya yang Kami perintahkan ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah ia, dan janganlah kalian mengikuti jalan-jalan lainnya, karena hal itu akan mencerai-beraikan kalian dari jalan-Nya. Itulah yang diwasiatkan oleh-Nya kepada kalian mudah-mudahan kalian bertakwa.” (QS. al-An’am : 153)
Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah pernah ditanya :
أليس من آداب طالب العلم عدم الخوض فيما لا يعنيه خصوصا الدخول في المسائل الكبار التي تتعلق بالأمة؟
“Bukankah termasuk salah satu adab penimba ilmu yaitu untuk tidak terjun berbicara/turut campur dalam perkara-perkara yang tidak penting baginya terutama menerjuni persoalan-persoalan besar yang berkaitan dengan umat?”
Syaikh Abdul Muhsin al-‘Abbad hafizhahullah berkata:
Ibnu ‘Asakir meriwayatkan dari Abu Zur’ah ar-Razi. Bahwa suatu ketika ada seorang lelaki yang berkata kepadanya, “Sesungguhnya aku membenci Mu’awiyah.” Maka beliau -Imam Abu Zur’ah- bertanya kepadanya, “Memangnya kenapa?”.
Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan taatilah rasul serta ulil amri diantara kalian. Kemudian apabila kalian berselisih dalam suatu perkara hendaklah kalian kembalikan kepada Allah dan Rasul, jika kalian benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir, hal itu lebih baik bagi kalian dan lebih bagus hasilnya.” (QS. An-Nisaa’: 59)