Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah berkata :
قال ابن القيم –رحمه الله تعالى- : جهاد النفس أربع مراتب:
إحداها : أن يجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به.
الثانية: أن يجاهدها على العمل به بعد علمه.
الثالثة: أن يجاهدها على الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه.
الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق ويتحمل ذلك كله لله، فإذا استكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين
Hadirilah kajian umum akhir pekan ini insya Allah…
Bersama : Ust. Abu Isa Abdullah Bin Salam
Tema : Pentingnya Menuntut Ilmu Agama Sembari Kuliah
Tempat : Masjid Kampus AMIKOM (Gedung Unit 2 lantai 4, Ring road Utara, Yogyakarta)
Waktu : Sabtu, 29 Maret 2014, Pukul 4 Sore
(lebih…)
Dengan mengharap ridho Allah,
Hadirilah kajian:
“KAUM MUDA… LANGKAHMU DI PERSIMPANGAN JALAN”
Dalam salah satu ceramahnya, Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah berkata :
يها الناس من استطاع منكم أن يتفرغ لطلب العلم وتحصيله فذلك أفضل، وتلك نعمة كبرى، وغنيمة فُضْلى، وإن التفرغ لطلب العلم ليتأكد في هذا الزمان الذي قل فيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا والإقبال عليها من أكثر الناس، ومن لم يستطيع أن يتفرغ لطلب العلم فليستمع إلى العلم وليجلس إلى أهله فيستفيد منهم ويفيد غيره
Wahai umat manusia, barangsiapa diantara kalian yang mampu untuk memfokuskan dirinya dalam rangka menimba ilmu [syar’i] dan mendalaminya maka hal itu adalah perkara yang lebih utama dan itu merupakan kenikmatan yang sangat besar, suatu ghanimah/kebaikan yang sangat utama.
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata :
أن العالم نور يهتدي به الناس في أمور دينهم ودنياهم، ولا يخفي على كثير منّا قصة الرجل الذي من بني إسرائيل قتل تسعا ًوتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عابد فسأله هل له من توبة ؟ فكان العابد استعظم الأمر فقال: لا. فقتله فأتم به المائة، ثم ذهب إلى عالم فسأله فأخبره أن له توبة وأنه لاشيء يحول بينه وبين التوبة ، ثم دله على بلد أهله صالحون ليخرج إليها،فخرج فأتاه الموت في أثناء الطريق.والقصة مشهورة. فانظر الفرق بين العالم والجاهل
Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah menjelaskan :
وإن أول زاد يتزود به الداعية إلى الله عز وجل أن يكون على علم مستمد من كتاب الله تعالى، ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلّم، الصحيحة المقبولة، وأما الدعوة بدون علم فإنها دعوة على جهل، والدعوة على الجهل ضررها أكبر من نفعها، لأن هذا الداعية قد نصب نفسه موجهاً ومرشداً فإذا كان جاهلاً فإنه بذلك يكون ضالاً مضلاًّ والعياذ بالله، ويكون جهله هذا جهلاً مركباً، والجهل المركب أشد من الجهل البسيط، فالجهل البسيط يمسك صاحبه ولا يتكلم، ويمكن رفعه بالتعلم، ولكن المشكلة كل المشكلة في حال الجاهل المركب، إن هذا الجاهل المركب لن يسكت بل سيتكلم ولو عن جهل وحينئذ يكون مدمراً أكثر مما يكون منوراً.
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata :
رى أهل السنة والجماعة أن المجتمع الإسلامي لا يكمل صلاحه إلا إذا تمشى مع ما شرعه الله سبحانه وتعالى له، ولهذا يرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمعروف: كل ما عرفه الشرع وأقره، والمنكر: كل ما أنكره الشرع وحرمه فهم يرون أن المجتمع الإسلامي لا يصلح إلا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. لأننا لو فقدنا هذا المقوم لحصل التفرق، كما يشير إليه قول الله عز وجل: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (آل عمران: الآيتان 104، 105)
Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah berkata :
Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah pernah ditanya :
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وجزاكم الله خيرا ، وهذه أسئلة كثيرة قبل أن أعرضها على فضيلتكم ، مجموعة من الجيران أيها الأخوة يشكون ممن يسدون عليهم أبواب بيوتهم وقد تشكى في الأوراق عدد منهم لا سيما في الجهة الجنوبية .
“Semoga Allah mencurahkan kebaikan kepada anda [guru] yang mulia, dan semoga Allah membalas anda dengan kebaikan yang lebih besar. Ini ada banyak pertanyaan yang masuk. Akan tetapi sebelum saya paparkan kepada anda, ada sekelompok tetangga -wahai saudara-saudara sekalian- mereka mengeluhkan tentang orang yang menghalangi pintu-pintu [gang] rumah mereka -karena memarkir kendaraan mereka di sana, pent-. Sejumlah orang diantara mereka mengeluh melalui kertas, terutama di bagian [masjid] sebelah selatan.”
Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah pernah ditanya :
أليس من آداب طالب العلم عدم الخوض فيما لا يعنيه خصوصا الدخول في المسائل الكبار التي تتعلق بالأمة؟
“Bukankah termasuk salah satu adab penimba ilmu yaitu untuk tidak terjun berbicara/turut campur dalam perkara-perkara yang tidak penting baginya terutama menerjuni persoalan-persoalan besar yang berkaitan dengan umat?”