Salah satu diantara keadaan umat akhir zaman yang sangat memprihatinkan adalah ketidakmengertian banyak orang yang mengaku muslim tentang makna kalimat tauhid. Banyak diantara mereka yang menyangka bahwa tauhid itu adalah dengan meyakini Allah itu satu dan tidak terbagi. Atau tauhid itu adalah meyakini Allah sebagai satu-satunya pencipta.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Imam Abu Ja’far Ath-Thahawi berkata : Kami -ahlus sunnah- tidak memandang bolehnya memberontak kepada para pemimpin dan penguasa/pemerintah yang mengatur urusan-urusan kami. Meskipun mereka bertindak aniaya. Kami tidak mendoakan keburukan terhadap mereka. Kami tidak melepaskan diri dari ketaatan kepada mereka. Kami memandang bahwa ketaatan kepada mereka adalah bagian dari ketaatan kepada Allah ‘azza wa jalla yang wajib hukumnya. Selama mereka tidak memerintahkan untuk bermaksiat. Kami mendoakan agar mereka selalu diberikan kebaikan dan keselamatan. (lihat Syarh Ath-Thahawiyah, hal. 379)
—
Segala puji bagi Allah Rabb seru sekalian alam. Salawat dan salam semoga terlimpah kepada nabi kita Muhammad, para sahabatnya, dan segenap pengikut jalan mereka. Amma ba’du.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah, sesungguhnya tauhid adalah kewajiban terbesar yang Allah perintahkan kepada setiap insan. Allah jalla wa ‘ala berfirman (yang artinya), “Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat : 56)
oleh : Syaikh Shalih bin Sa’ad as-Suhaimi
كُنَّا في مناظرةٍ أو لقاءٍ مع بعض الشباب من أهل السُّنَّة الذين تأثروا بهذه الدعوة الخمينية،
وذهبوا إلى تلك البلاد ولعلهم أثروا فيهم؛ بل –الذي حصل- أنهم طمعوا في دعوتنا إلى هذا المنهج؛ كما يذكر بعض الإخوة الذين كانوا معنا في تلك البلاد، ولما قلت له –بالحرف الواحد-: لو قلت لك -قلت لهذا الشاب –الذي هو من أهل السنة وللأسف!- قلت له-: لو قلت لك: إن لأئمتنا درجة لا يبلغها ملك مقرب ولا نبيٌ مرسل؛ بما تحكم عليَّ؟
قال: لو قلت ذلك؛ فأنت كافر؛ قلتُ: لو قالها الخميني؛ قال: أمره إلى الله، حبك الشي يُعمي ويُصم، وعين الرضا عن كل عيب كليلةٍ؛ فانتظر إلى أي حد بلغ الغرور، أو بلغ الإلحاد، والغريب ليس في معتقد هؤلاء؛ فإنهم معروفون ولكن المصيبة كل المصيبة أن ينخدع بهذا عدد من أهل السنة، ويحسبوا هؤلاء الناس على الإسلام، والإسلام منهم براء.
Salah satu bentuk kesyirikan adalah meminta (baca: berdoa) bebagai kebutuhan kepada orang yang sudah mati dan beristighotsah kepadanya. Ini adalah sumber bertebarnya syirik di dunia. Padahal, orang yang sudah mati sudah terputus amalnya dan tidak menguasai bagi dirinya sendiri kemanfaatan maupun bahaya apalagi untuk orang yang beristighotsah atau meminta syafa’at kepadanya (lihat ad-Durr an-Nadhidh ‘ala Abwab at-Tauhid, hal. 121)
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah, pembicaraan seputar keadilan adalah bahasan yang amat menarik dan perlu untuk kita cermati bersama. Keadilan menjadi dambaan setiap insan, demikian pula masyarakat dalam suatu negara.
oleh : Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
Suatu saat Syaikh ditanya :
Apakah hukum syari’at bagi ketergelinciran seorang ulama; apakah dia mendapatkan hukuman atas hal itu ataukah kesalahan itu terkubur oleh lautan kebaikan-kebaikannya?
Bismillah.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah, berikut ini kami hadirkan kepada segenap pembaca tautan untuk mengunduh e-book berjudul ‘Biarkan Syi’ah Bercerita Tentang Kesesatan Agamanya’ yang ditulis oleh Ustadz Abdullah Zaen, M.A. hafizhahullah; beliau adalah salah seorang alumni Universitas Islam Madinah Arab Saudi.
oleh : Syaikh Abdul Aziz ar-Rajihi hafizhahullah
هل الأعمال شرط في صحة الإيمان أم شرط في كماله أم في المسألة تفصيل ؟ وهل القول بأن كل الأعمال شرط كمال يترتب عليه محذور ؟
Apakah amal merupakan syarat sah iman ataukah syarat penyempurna iman, ataukah dalam masalah ini ada perincian? Dan apakah pendapat yang menyatakan bahwa setiap amalan adalah syarat penyempurna iman menimbulkan dampak perkara yang terlarang/menyimpang?
oleh : Syaikh Abdul Aziz ar-Rajihi hafizhahullah
فإن الأخ الشيخ صالح العصيمي لا نعلم عنه إلا خيرًا، وهو من أهل السنة والجماعة ومن أهل العلم، فننصحكم من أن تستفيدوا من دروسه ومحاضراته ودوراته العلمية، ونسأل أن ينفع به
“Sesungguhnya saudara kami Syaikh Shalih al-‘Ushaimi, tidaklah kami mengetahui beliau kecuali kebaikan, beliau adalah salah satu bagian dari Ahlus Sunnah wal Jama’ah, bahkan beliau adalah ahli ilmu. Oleh sebab itu kami nasihatkan kepada kalian untuk memetik ilmu dari pelajaran-pelajarannya dan pengajian-pengajiannya serta daurah-daurah beliau, kami memohon agar Allah mencurahkan manfaat melalui diri beliau…”