Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah, nasihat para ulama adalah sesuatu yang sangat kita butuhkan. Karena dengan membaca petuah, hikmah, dan arahan mereka akan membuka jendela ilmu dan pemahaman, bahkan bisa menjadi pemantik semangat dan pemompa motivasi di dalam diri seorang insan.
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: «اثنتان مهلكتان: العجب، والقنوط» حلية الأولياء لأبي نعيم (7/298).
Dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu’anhu, beliau berkata, “Ada dua buah perkara yang membinasakan, yaitu ujub dan putus asa.” (Hilyatul Auliyaa’, karya Abu Nu’aim, 7/798)
Bismillah.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah.
Bulan Ramadhan tak lama lagi hadir, kerinduan akan kesejukannya tentu membuat kita semakin bersemangat. Pada kesempatan yang mulia ini, kami hadirkan kepada segenap pembaca sebuah tautan/link untuk mengunduh e-book dengan judul :
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : « مَنْ عَمِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ » الزهد للإمام أحمد (1/301).
صدق رحمه الله وهل فشت البِدع والأهواء والضَّلالات في المجتمعات إلَّا بسبب اشتغال كثير من النَّاس بالعبادة بلا علم ولاهدى
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ((لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي قَوْلِهِ لِأَخِيهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، لَأَكْثَرَ مِنْهَا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ)). المصنف لابن أبي شيبة (26519).
ما أعظم هذه الكلمة وأبلغها في الثناء على أهل المعروف والإحسان؛ لما فيها من اعتراف بالتقصير وعجز عن الجزاء وتفويض الجزاء إلى الله ليجزيهم أوفى الجزاء وأتمه، كما قال بعضهم: إذا قصرت يداك بالمكافأة فليطل لسانك بالشكر والدعاء بالجزاء الأوفى.
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
قال المروذي رحمه الله: ((قِيلَ : لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَل رَجُلٌ لَهُ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ تَرَى أَنْ يَصْرِفَهُ فِي الْغَزْوِ وَالْجِهَادِ أَوْ يَطْلُبَ الْعِلْمَ قَالَ : إذَا كَانَ جَاهِلًا يَطْلُبُ الْعِلْمَ أَحَبَّ إلَيَّ)). الآداب الشرعية لابن مفلح (2/43).
كم من شاب من شباب الأمة اندفع بلا علم وراء ما يظنه جهادًا ونصرةً للدين فكان ما ترتب على فعله من الفساد أعظم مما كان يظن أنَّه سيحققه لأمته، ولو جلس يطلب العلم على أهله وحملته لأبصر وسلم.
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
قال الحسن رحمه الله: ((إنْ كان الرجلُ ليكون فقيهًا جالسًا مع القوم فيرى بعضُ القومِ أنَّ به عِيًّا وما به من عيٍّ إلا كراهيةَ أن يشتهر)). الزهد لأحمد بن حنبل (1455).
وإن كان الرجل ليكون جاهلًا جالسًا مع القوم فيتكلم بلا علم وما به من رغبة إلا أن يشتهر.
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
قال سفيان ابن عيينة: « إذا كان نهاري نهار سفيه، وليلي ليل جاهل، فما أصنع بالعلم الذي كتبت ؟ ». أخلاق العلماء للآجري (44).
هذه موعظة عظيمة جدير بطالب العلم أن يتنبه لها، وقد كان من شأن السلف رحمهم الله أنَّ العلم يظهر عليهم في عبادتهم وأخلاقهم ومعاملاتهم؛ كما قال الحسن البصري رحمه الله: «كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يُرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده» رواه الدارمي(385).
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
قال سفيان بن عيينة رحمه الله: «لَيْسَ الْعَاقِلُ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ , وَلَكِنَّ الْعَاقِلَ الَّذِي يَعْرِفُ الْخَيْرَ فَيَتَّبِعُهُ وَيَعْرِفُ الشَّرَّ فَيَتَجَنَّبُهُ » العقل وفضله لابن أبي الدنيا (56).
وذلك أنَّ مقصود العلم العمل، وإلا فما فائدة العلم إذا ترك العمل.
oleh : Syaikh Abdurrazzaq al-Badr hafizhahullah
Syaikh berkata :
عن سفيان الثوري رحمه الله قال : يقال : « تعوذوا بالله من فتنةِ العابد الجاهل ، وفتنة العالم الفاجر ، فإنَّ فتنتهما فتنةٌ لكلِّ مفتون » أخلاق العلماء للآجري (63).
Dari Sufyan ats-Tsauri rahimahullah, beliau berkata : Dahulu dikatakan, “Berlindunglah kalian kepada Allah dari fitnahnya seorang ahli ibadah yang bodoh/tidak berilmu dan fitnahnya orang yang alim/berilmu tapi rusak. Karena sesungguhnya fitnah yang timbul dari mereka berdua adalah biang segala malapetaka.” (Akhlaq al-‘Ulama’ oleh al-Aajurri, 63)